21.12.2004 состоялось торжественное собрание совета Русского общества, посвященное солнцевороту – древнейшему русскому празднику. В числе повестки дня рассматривалось предложении главного редактора Альманаха «Исконный Триглав» Дмитрия Логинова об избрании почетными членами Русского Общества господина Михаила Сатарова, известнейшего русского художника, и господина Анатолия Доронина, директора и основателя музея живописи Константина Васильева. Предложение Дмитрия Логинова было принято единогласно. Господам Сатарову и Доронину вручены грамоты, удостоверяющие их статус почетных членов Русского Общества.
ВЫДЕРЖКА ИЗ ДОКУМЕНТА «ГРАМОТА ПОЧЕТНОГО ЧЛЕНА РУССКОГО ОБЩЕСТВА».
«За самоотверженную деятельность по сохранению и представлению народу России величайшего национального достояния - живописного наследия русского художника Константина Васильева - единогласным решением торжественного собрания Совета Русского Общества 21 декабря 2004 года (Солнцеворот) присвоено высокое звание почетного члена Русского Общества.»
ОТРЫВОК ИЗ ИНТЕРВЬЮ С АНАТОЛИЕМ ДОРОНИНЫМ
- Что для вас лично, для вашей судьбы значит имя Константин Васильев?
- Это громко, наверное, прозвучит, но моя жизнь напрямую связана с творчеством Васильева: двадцать лет я посвятил пропаганде творческого наследия художника. Первоначально и мысли такой не было, конечно, - создать музей. Просто хотелось поделиться своим открытием удивительного художника с другими людьми.
- Первую выставку я делал, чтобы познакомить людей с творчеством Васильева. Реакция зрителей была для меня неожиданной -люди так реагировали на работы Кости! Особенно запомнилась выставка на Малой Грузинской улице в 81-м году. Был лютый мороз, форсунки на ТЭЦ лопались, и люди выходили из холодных квартир на улицу, обогреваясь, разжигая костры. Так вот, на выставку Васильева стояли в очереди по четыре часа, через каждые десять метров горели костры, люди грелись и стояли, это было какое-то священнодействие... И я понял, что нужно создать музей Константина Васильева.
- А как совмещалась ваша работа с хлопотами о музее Константина Васильева с организацией выставок?
- Я был в то время офицером, пришлось уволиться из армии. Свои двадцать пять лет я отслужил, совмещать работу военного журналиста с организацией музея художника было сложно, мне напрямую говорили, что не своим делом занимаюсь. Надо было выбирать, и я написал рапорт, уволился в звании подполковника. А с музеем в конце концов добились результата: вышли на Лужкова, и он дал нам... остов старинного особняка, мы его восстановили и вот третьего сентября открываем наконец музей художника Константина Васильева
- Что зрители, на ваш взгляд, получают от картин Васильева?
- Картины Васильева разговаривают со зрителем, они дают колоссальную информацию, несут не только эмоциональную - огромную энергетическую силу. Васильев действительно неординарен. Он великолепный график, у него прекрасные пейзажи, но у него есть ряд работ, которыми он пытается осветить для нас наше глубочайшее прошлое, наши сокровенные корни. Напомнить неизменные истины. Мужчина должен быть мужественным, женщина - женственной, а вся эта феминизация нарушила в обществе гармонию. Константин Васильев, я беру на себя смелость сказать это, является родоначальником новой школы, нового языка в живописи. Люди новое слово почувствовали прежде, чем художники, которые не понимают и не принимают пока живопись Васильева.
- И что же такое почувствовали люди, если приходят на выставку к картинам Васильева не раз и не два?
- Как-то на выставке женщина стоит у картины "Человек с филином" - и плачет. Спрашиваю: "Вы почему плачете?" Она говорит: "Я не знаю, я третий раз прихожу и плачу". Есть вещи необъяснимые, просто информация энергетически приходит к сердцу, если сердце готово ее принять. У людей пробуждается генетическая память от общения с работами Кости, они "вспоминают" (прошлые жизни?) древнюю Русь, прошлое и то, что было в подсознании, входит в сознание, будоражит мысль, вызывает чувства - и человек плачет, или радуется, или осознает что-то важное вдруг. Взять, например, картину "Нашествие", где художник фокусирует идею добра и зла. Эскиз картины был написан в красках, сражение тевтонов и славян, летят руки-ноги, кони падают, хоругви развеваются, но в конце работы Костя уходит от многословия, попадая, как всегда, в "десятку", - он графически решает идею добра и зла, противостояния "мы и они", и неброская строгая гамма настолько сильно действует на зрителя!
ПОДРОБНЕЕ о деятельности почетного члена Русского Общества Анатолия Доронина и о музее творчества Константина Васильева можно узнать на сайте http://www.rus-sky.org/history/library/doronin/




Институт древнеславянской и древнеевразийской ивилизаций
Академия тринитаризма