ОТВЕТ НА ПИСЬМО

Здравствуйте, уважаемый Дмитрий!

Несколько лет назад я прочитал Вашу книгу "Гиперборейская вера Руссов" и то, что интуитивно, смутно и неопределенно было в моей голове касательно истории и религии наших предков тут же выстроилось в стройную картину прошедшего.

Недавно я приобрел компьютер, нашел сайт "Гиперборея" и с удовольствием читаю Ваши работы и работы Ваших единомышленников. И вновь те же ощущения.

К примеру, читая ранее, независимо от Ваших ссылок, Э. Шюре о Моисее, меня как-то навязчиво пленил образ первосвященника Иоафора. Почему-то он долго не выходил из моей головы, увлекая какой то загадочностью. Впрочем, это было не просто загадка, а нечто необяснимо большее. Теперь же, прочитав очередную Вашу работу "Упование "язычников", я понял, что волновала меня тогда моя кровная родственная связь с Иоафором.

Подобное влечение я интуитивно испытываю и к Мельхиседеку, царю Салимскому. Не помню, возможно, это где-то я читал (быть может, и у Вас), то ли кто-то мне говорил, но царь Салимский, вероятно, из той же цепи посвященных, что и Иоафор. И Авраам для него был тем же, кем был Моисей для Иоафора. Шюре признает Мельхиседека, стоящего в традиции. Быть может, можно добавить, стоящего в Северной традиции. Или я не прав?

А вот еще предположение. Меня очень тронули Евангелие Мира от ессеев, найденные в прошлом веке на берегу Мёртвого моря, где по новому можно услышать проповеди Иисуса. А не происходит ли название ессеев, от имени Сына Еся, упоминаемого Вами. И верна ли тогда традиционная версия о ессеях, как об одной из иудейской сект, признававших только закон Моисея, в отличии от своих единокровцев. И если в Северной традиции известны 12 способов, сил, богов разъятия, то, быть может, должны быть и 12 способов "объятия"? В Евангелии Мира от ессеев, возможно, они и представлены 12 ангелами во второй и третьей книге. Там же (во второй книге) говориться и о 7-и кратном мире, состоящем из 5-и миров и еще двух миров аналогичным "способам объятия". А в первой книге весьма ясно и точно раскрыт обряд крещения физическим и метафизическим единством.

2 февраля 2007г.
С уважением,Андрей Андрющенко nata_1812@mail.ru

ОТВЕТ

Здравствуйте, уважаемый Андрей!

Рад, что наши книги пробуждают у Вас древнюю память, которая дремлет в каждом. Или, по крайней мере, начали пробуждать. Сознание родства с прошлым существенно изменяет жизнь. Как будто бы открывается и еще какое-то измерение бытия… Описывать нелегко, потому что слова об этом кажутся странными. Подобные вещи вообще трудно выражать словами.

О Мелхиседеке. Да, он был посвященным Северной Традиции. На древнем и забытом языке имя его означает: Белый Всадник. О Белом Всаднике говорит Велесова книга. О нем же – Откровение Иоанна. О Господе Нашем Иисусе Христе было сказано, что Он есть Первосвященник. И сразу же добавлено к этому: Первосвященник – не по чину Ааронову, но по чину Мелхиседекову. А царь Мелхиседек был посвященным Русской Традиции. Древне слово Рус означает Дух.

Но был ли Мелхиседек учителем Авраама? Не был. Это Иоафор, да, был учителем Моисея. Но Авраам лишь заплатил дань царю иевусеев (иерусеев – Иерусалим был известен в далеком прошлом не как салим, а как Иевус или Иерус, или еще называли его Русалы) Мельхиседеку – царю священного града. И этот град, по прошествии веков, был разграблен потомками Авраама. Вот именно в этом и каялся потом всю жизнь царь Давид. А то говорят вот сейчас: «покаяние Давидово». А в чем же каялся он? Что означают эти слова псалмопевца: «не причти меня к мужам крови»? Давид не хочет, чтобы Всевышний причислил его к евреям, вырезавшим иевусеев – народ священного града.

И о ессеях. Да, может быть они есть научившиеся у «язычника» Валаама чтить Бога Еся (Сущего). Конечно, это не иудейская секта. Ессеи – школа назарейская, древняя. Эти назареяне – сыны «Галилеи языческой» – носили, как отличительный знак, особенные такие сандалии: с ремешками в виде косого арийского креста, который стал, прославленный мученичеством св. Андрея, называться андреевским. Вера ессеев подобна убежденьям тех коптов, которые назывались гностики-терапевты.

Об этом говорить можно долго. Некоторые аспекты тем, интересующих Вас, даны в примечаниях к рассказу Ярослава Астахова «Встреча в Ареопаге», а также и к его повести «Черные Врата», увидевших свет в издательстве «Альва-Первая». Надеюсь, что и в новых издаваемых нами произведениях будут раскрыты темы, интересующие людей, у которых пробуждается глубинная память.

С уважением, Дмитрий